高伟川【夏日艺术赏析】报道

高伟川【夏日艺术赏析】报道

恩典和怜悯都来自主耶稣基督

[一滴水揭示一场暴风雨]所传达的

每月一次的艺术讲座,于8月11日傍晚在Richmond隆重举行,在8828 Sidaway Rd,那宁静朴素大方的庄园内,全场座无虚席,连楼梯上都坐了不少人。

全场160多人同唱颂歌《是爱》起始,153文化家园以“灵魂之歌”命名的唱诗班,第一次公开献唱处女作《宣教之歌》收尾。伟川师母以梵高的画作为经,以他的书信为纬,现场编导出一场华丽而庄重,雅俗共赏,震动人心灵的夏日艺术盛会。

从平凡的“一滴水”的角度引入,伟川师母以她的专业艺术赏析功底,带领大家领略梵高名画所揭示的内心暴风雨般的情感,对苦难的悲悯。

【吃土豆的人】

劳苦清贫的生活,却因着从上(耶稣基督)而来的光辉恩典,一家人的内心安宁祥和。背后透射出梵高的基督徒内心孩童般的淳朴真挚。

不经伟川师母的分析,欣赏,评论的带领,我这缺乏艺术观察细胞的人,就完全忽略了梵高此画中所呈现的自上而来的灯光的光辉,那并非马灯所能照亮的光辉,如此自然而温馨。 梵高生于基督牧师家庭,短促的人生,生时不为人理解,在周围世人眼中,单纯得幼稚,四处碰壁,活得可谓艰辛。然而自以为精明的世人怎能体会得到,正是孩童般淳朴的心,能体会他人的苦难而真心的怜悯,这样的怜悯的心才是上帝所看中,所高举的。其他任何做作都是徒劳的。

【向日葵🌻】

打破常规反传统的画法而凸现出的生命力,正是梵高心中对命的解读。

⛪【教堂】

教会还是原本应属基督肢体的教会吗?画中的老妇人能找到教堂的入口吗?她可以得到教会中法利赛试的爱与接纳吗?忧郁的蓝色调凸显梵高悲天悯人的内心。

【麦田】

一说是梵高自杀的麦田。伟川指出有一说法是梵高并非自杀,而是有一小孩误伤他,梵高为保护小孩而承认自杀。这小孩何尝不就是梵高自己的内心?

一个多小时的艺术与福音的分享令人难忘,伟川师母带领我们大家充分领略到梵高画作中一滴水所呈现的内心的风暴,对人世苦难的悲天悯人的心颤。

正巧同一时间读到“小万工”微信公众号推荐的一篇有关怜悯的力作,引用几句重点:


“就连全能的上帝要完成人类的救赎,也必须通过道成肉身的方式。如果没有耶稣的受难,上帝的爱也会显得肤浅和高傲。”
“上帝解决这样的困境,是通过进入的方式。耶稣必须受苦,上帝的爱才是真实的,可敬的、不矫情的。”
“也唯有如此,才不至于像站在街边巷口的法利赛人,他们只能看到违背摩西十诫的耶稣却看不到主日里病人的苦痛。
他们哪怕每日念叨着耶稣的名字,耶稣也终究不认识他们。”

伟川讲道结束后,深受感动的八十岁的冯津牧师发表现场感想,直指一切恩典和怜悯都来自主耶稣基督。并分享他个人见证,18年前老伴病逝,他痛哭求问上帝为何不听他的祷告?

答案是上帝两千年前也没有听祂独生子耶稣的祷告,没有免去耶稣基督上十字架的苦杯 (太26:36-39)。正是耶稣基督代人类的受难,完成了人类的救赎,带给我们恩典和怜悯的大爱。

如同歌里所唱的:因为爱使人活着有希望。

我们还有什么犹豫不能悔改信主得重生,全然仰望为我们受苦的主的呢?

Starry, Starry Night 欣赏

一滴水——揭示一场暴风雨

153系列讲座

高伟川【夏日艺术赏析】

现场热烈

讲座在列治文举行,约有160人参加。

153灵魂之歌诗班献诗

153原创诗歌【宣教之歌】,温天宫 原词,文俊、伟川改词,文俊 编曲

153灵魂之歌诗班献诗

153原创诗歌【宣教之歌】,温天宫 原词,文俊、伟川改词,文俊 编曲

优酷收看 【星月夜】

相遇是一首诗-153系列讲座报道

153系列讲座之二

高伟川【与美相遇】现场报道

Anna

2018年7 月7日,就是上周六的晚上7点钟高伟川传道兼师母主讲的153 文化与艺术系列讲座继上个月生命与艺术讲座的第二讲—与美相遇在列治文一个美丽的庄园如期举行。
8828 原8880 Sidaway Rd Richmond
到会的有80岁的老牧者冯津牧师, 他听到有伟川师母艺术讲座的消息就主动来支持,因为他的心中一直在为身患癌症的伟川师母祷告,他有着从神而来的牧者的心肠挂念伟川师母的身体,也一直像伟川师母的属灵父亲一样关怀着她,冯牧师的到来让大家都感受到一个好牧人的生命,为福音的使命同心扶持,他的到来也让伟川师母心中感受温暖的爱,更鼓励了伟川师母的服事,他的到来给伟川师母辛苦的服事添加了很大的安慰和激励。真希望有更多牧者来支持我们的服事。记得上次高贵林国语教会的林维凯牧师也主动前来支持。很多弟兄姐妹也帮助服事配搭,同心兴旺福音。
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来听讲座的还有温哥华著名基督徒画家薛雁群夫妇,他们每次的讲座都来参加,因为在国内伟川师母就给画家薛老师写过艺评,神带领他们在温哥华奇妙相聚,参加讲座的人有各行各业,从不同地方赶来的慕道友,和不同教会的基督徒弟兄姐妹们,共计一百一十多人。 还值得一提的是,这一次60%的参加者都是第一次慕名而来听讲座的, 很多从很远的地方,长途跋涉付代价而来,为要听伟川师母的文化与艺术的美好讲座。
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伟川师母的讲座娓娓道出了她的关于美的定义,究竟什么是美! 她说,“神的话语是美的,比蜜更甜, 与神相遇就是美。 所有的艺术创作的美都是源于上帝创造的自然美。 正因为神创造了亚当赋予他生命,艺术家才有可能从大理石中创造出艺术,真正的艺术家是上帝。伟大的生命才能创造出伟大的生命”。 伟川师母这次用了文艺复兴时期三杰画家的多幅名画,介绍画家的背景,讲述作品中的艺术之美, 给我们带来了美的盛宴,大家整晚都沉浸在美的享受中。 其中师母讲述了米开朗基罗一个伟大画家,雕塑家,文艺复兴的美术三杰之一和他的作品-胜利者。胜利者胜利了,他征服了别人,但是他并不看重眼前的胜利,他不需要这样肤浅的眼前所争夺的胜利,他把那要落下打败手下敌人的拳头,瞬间停住了,他的目光投向远处 ,这是画家人生心境的自我投射。 伟川师母说:作品的艺术风采就在那凝固的瞬间中所表达的“胜利者”对“胜利”的超验体验,艺术家用独特的艺术语言传达他在信仰中的人生信念,是他对人生深刻体验的表达,在其绘画作品泪眼先知耶利米的画中,伟川师母说耶利米就如同米开朗基罗的自画像,画家同样有着巨大的使命感,当场有弟兄被感动写下了一首诗,伟川师母更给这幅画配上了贝多芬的命运第五交响曲,让我们看着画家的画,听着音乐家的命运交响曲,现场感受着他们不向命运低头,顽强的征服又超越胜利者的喜悦的那一份心境 ,激情充溢会场,米开朗基罗的“痛苦的颂赞”与贝多芬的音乐实在是绝配。

伟川师母也介绍了文艺复兴的另外一位杰出代表人物达芬奇,和他的作品的最后的晚餐, 蒙娜丽莎。师母分享了最后的晚餐是这个著名的圣经故事,讲解最后的晚餐这幅画,让我们看到耶稣12门徒的心理描述,活灵活现的跃然在画家的作品中。师母也和我们分享了蒙娜丽莎画的背后的故事,让我们知道,这个淡淡的微笑背后又有暗藏一丝忧伤的的女人,原来刚刚经历失去女儿的痛苦。 难怪这微笑是这么神秘,讲述作者的那一份看不见的现实。

伟川师母也给达芬奇的2幅画配上了莫扎特变奏曲,曲调的那份典雅,欢快的,又有一点淡淡忧伤的音乐正匹配了达芬奇这2幅画里所感受的韵味。

伟川师母还介绍了三杰中最年轻的画家拉斐尔,她说其作品是完美和经典的代表,其作品给人别具一格的风采,伟川师母也赏析了拉斐尔著名作品西斯廷圣母,她分享了圣母玛利亚眼神中流露出的对人间的一丝不安,因为她怀中的孩子将被人间的恶多伤害刺痛,画面虽然甜美但云雾预示了暴风雨就要来临,师母也从乔尔乔内的暴风雨赏析了在基督里的平安超越一切,加上音乐家舒曼的的梦幻曲将人离开地上的现实把我们提升到与美相遇的境界。

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通过伟川师母将上帝赐予人类的礼物音乐和美术完美的结合在一起, 带给我们一场美好的艺术享受的盛宴。 大家都发出感动的心声。

讲座结束, 伟川师母被圣灵感动要冯老牧师分享和呼召, 实在感恩的是有十几人手立刻举手决志了,其中最让人感动的是一个92岁的老人家举手信主。有些不愿意去教会的朋友也归向主。 特别是伟川师母手术的时候医院安排的一个翻译如今因为伟川师母在医院传福音给他,他已经决定这个月受洗,他非常感谢伟川师母在病中帮助他认识主,他说他在医院见了那么多病人从来没见过像伟川师母这么喜乐的人,他也即兴做了现场分享,他被师母的喜乐见证感动归主,也被伟川师母的讲座所震动,他说这个师母太可爱了,他要求与师母拥抱,师母真诚的拥抱,全场气氛热列,充满爱,医院的翻译是去年在第一次见到伟川师母后被伟川师母邀请听伟川师母手术前最后一次讲道决志,当时他跟伟川师母说他周日没时间去教会因为他必须上山看天才能舒缓他抑郁的心情,伟川师母立刻说,真正希望他看的是造天的上帝才能真正解决他抑郁的心情,感谢主恩今年就要接受洗礼,伟川师母称这是上帝给他癌症最美的礼物,一个恩典的记号,伟川师母说,如果我不的癌症,这个人翻译今天不会在这里,主恩浩大,祝福满满。
大家看见美好的见证归荣耀给造物主,我们的神。 意犹未尽的朋友在结束讲座后纷纷涌现在师母的书灵魂之歌的签名售书台,很多慕道友纷纷购买了灵魂之歌以备继续与美相遇,很多基督徒弟兄姐妹买许多本准备送人传福音用。 会后又有庄园主人奉献的精美的茶点100多份,用精美的艺术瓷盘装满颜色俊美的不同颜色的水果, 大家一边享用美丽的茶点,一边分享着对讲座的感动,直到晚上10点多大家才依依不舍散去。
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自告奋勇的摄影爱好者弟兄主动拍照留下许多美好的纪念,每一位同工弟兄姐妹主动收拾会场清洁,一切都是美的服事,盼望八月11,九月一的系列讲座再相聚,正如伟川师母说的“相遇是一首诗”美的讲座,美的盛宴,以马内利。

瞎眼祷告——温天宫

瞎眼祷告

温天宫 2018.07.07

(听高伟川传道艺术讲座有感而作)

耶利米在一个
邪恶淫荡的时代

为他的子民
流泪祷告

粉碎人造的偶像
敬拜独一的真神

带领苦难的人们
走向一条永恒的道路

耶利米哭瞎了双眼
看到上帝的荣美

他听到上帝声音
希望愚顽的灵魂

在黑暗中
能够苏醒过来

2018.07.07

生命与艺术——高伟川

【生命与艺术】 2018-6-2

 

【夏日艺术赏析】现场报道

高伟川【夏日艺术赏析】报道

恩典和怜悯都来自主耶稣基督

[一滴水揭示一场暴风雨]所传达的

8月11日傍晚的讲座,在那宁静朴素大方的庄园内,以全场一百六十多人同唱颂歌《是爱》起始,以“灵魂之歌”唱诗班的第一次公开献唱处女作《宣教之歌》收尾。伟川师母以梵高的画作为经,以他的书信为纬,现场编导出一场华丽而庄重,雅俗共赏的夏日艺术盛会。

从一滴水的角度引入,伟川师母以她的专业艺术赏析功底,带领大家领略梵高名画所揭示的内心暴风雨般的情感,对苦难的怜悯。

【吃土豆的人】

劳苦清贫的生活,却因着从上(耶稣基督)而来的光辉恩典,一家人的内心安宁祥和。背后透射出梵高的基督徒内心孩童般的淳朴真挚。


不经伟川的带领,我这缺乏艺术观察细胞的人,就完全忽略了梵高此画中所呈现的自上而来的光辉,那并非马灯所能照亮的光辉,如此自然而祥和。
梵高生于基督牧师家庭,短促的人生,生时不为人理解,在周围世人眼中,单纯得幼稚,四处碰壁,活得可谓艰辛。然而自以为精明的世人怎能体会得到,正是孩童般淳朴的心,能体会他人的苦难而真心的怜悯,这样的怜悯的心才是上帝所看中,所高举的。其他任何做作都是徒劳的。

【向日葵🌻】

打破常规画法而凸现出的生命力,正是梵高心中生命力的体现。

⛪【教堂】

教会还是原本应属基督肢体的教会吗?画中的老妇人能找到教堂的入口吗?满天忧郁的蓝色调凸显梵高悲天悯人的内心。

【麦田】

一说是梵高自杀的麦田。伟川指出有一说法是梵高并非自杀,而是有一小孩误伤他,梵高为保护小孩而承认自杀。这小孩何尝不就是梵高自己的内心?

一个多小时的讲道,伟川引领大家充分领略到梵高画作中所呈现的内心风暴,对人世苦难的怜悯。

正巧同一时间读到“小万工”微信公众号推荐的一篇有关怜悯的力作,引用几句重点:

“就连全能的上帝要完成人类的救赎,也必须通过道成肉身的方式。如果没有耶稣的受难,上帝的爱也会显得肤浅和高傲。”
“上帝解决这样的困境,是通过进入的方式。耶稣必须受苦,上帝的爱才是真实的,可敬的、不矫情的。”
“也唯有如此,才不至于像站在街边巷口的法利赛人,他们只能看到违背摩西十诫的耶稣却看不到主日里病人的苦痛。
他们哪怕每日念叨着耶稣的名字,耶稣也终究不认识他们。”

伟川讲道结束,特邀来支持的80岁的冯津牧师发表现场感想,直指一切恩典和怜悯都来自主耶稣基督。并分享个人见证,18年前老伴病逝,他痛哭求问上帝为何不听他的祷告?答案是上帝两千年前也没有听祂独生子耶稣的祷告,没有免去耶稣基督上十字架的苦杯 (太26:36-39)。
正是耶稣基督代人类的受难,完成了人类的救赎,带给我们恩典和怜悯的大爱。

如同歌里所唱的:因为爱使人活着有希望。

我们还有什么犹豫不能悔改信主得重生,交托主的呢。